《大都會》劇情介紹
《大都會》是由劉家豪執(zhí)導(dǎo)，彭濟材編劇，鄭少秋,溫兆倫,黃日華,汪明荃,黎美等明星主演的劇情,電視劇。
《大都會》是一部1988年的香港電視劇，由汪明荃、鄭少秋和楊群主演。故事講述了富商凌顯光的大福百貨公司面臨倒閉的危機，他的女兒家敏建議他讓萬眾銀行董事長鄭世昌入股。然而，顯光不信任敏，與家業(yè)合謀對策。家業(yè)不幸撞車身亡，顯光宣布破產(chǎn)。敏誘使林靈芝離開昌，并與他結(jié)婚。昌利用小姨宜珠和浩然的財產(chǎn)來獲取利益。顯光的幼子家明娶了宜珠為妻。昌與明的前女友Maggie合謀破壞他們的感情。家明得知昌的陰謀，開始收集他挪用公款的證據(jù)。為了掩蓋罪行，昌誤殺了合伙人杜明。這部劇以其劇情和演技成為經(jīng)典之作。
《大都會》別名：BehindSilkCurtains，于1988-04-11在優(yōu)酷視頻首播，制片國家/地區(qū)為中國香港，單集時長46分鐘，總集數(shù)5集，語言對白粵語，最新狀態(tài)全5集。該電視劇評分7.4分，評分人數(shù)1069人。
《大都會》演員表
《大都會》評論
同類型電視劇
- 更新第02集
占領(lǐng)電視臺
櫻井翔,菊池風(fēng)磨,比嘉愛未,成膳任,瀧內(nèi)公美,ぐんぴぃ,高橋克典,加藤清史郎,曾田陵介,吉田芽吹,戶次重幸,福澤朗,片岡禮子,齊藤渚,山口大地,真山章志,亀田佳明,北代高士,宮部望美
《大都會》影評
0有用
一場宗教與政治經(jīng)濟學(xué)的科幻——點評德國電影《大都會》
SIFF上演德國電影<大都會> ，80多年前的科幻巨作，本屆電影節(jié)的最大奇觀之一（雖然不是世界首演）。表現(xiàn)主義的戲劇眼神，本質(zhì)化的藝術(shù)電影，極大超越性的人類社會與歷史視野……這是電影節(jié)帶給我們的最好的那一部分。
影片中出現(xiàn)巨大的未來城市和通天塔，這20年代的科幻片里，高架橋危聳天空，摩天大廈間來回飄著飛機——雙翼螺旋槳的，噴氣式飛機那時還沒問世。在日夜運轉(zhuǎn)如怪獸的機器社會里，既有居住在天堂般花園的上層享樂者，也有勞作在地下黑暗工廠的底層民眾。片中的無產(chǎn)階級工人在地下工廠鬧革命，團結(jié)起來摧毀了中央機器，卻只是徒然破壞了城市文明成果，引來猛獸般的洪水，威脅著孩子們的安全，斷送著社會共同的未來。影片所演繹的革命，完全是一場被女巫挑唆起來的失去理智的集體迷狂行動。
“在頭腦與手之間，還有心臟。”只有心能充當(dāng)他們之間的斡旋者。電影《大都會》問世的1927年，也就是當(dāng)毛澤東發(fā)表《湖南農(nóng)民運動考察報告》，當(dāng)蔣介石“4.12”打殺共產(chǎn)黨，周恩來賀龍“8.1”南昌起義的那一年，魏瑪共和國的德國人就已經(jīng)識破了馬克思的迷夢?！洞蠖紩芬越Y(jié)尾處資本家與工人代表的握手言和，放棄和否定了共產(chǎn)主義的暴力革命，同時批判了早期資本主義血汗工廠里的人道主義缺失，從而在邏輯上導(dǎo)向福利趨完善的資本主義——這正是弗雷茨所代表的新一代資本家本能努力的目標(biāo)。心，代表愛，代表人性化的福利主義，它調(diào)和了階級矛盾，讓人們最終醒悟，從而避開死神及其周圍七宗罪孽化身所誘惑的命運。
通天塔，表達人類向往天堂或理想社會的意志，如同五十年代中國官方宣傳的“共產(chǎn)主義是天堂，人民公社是橋梁”，都逃不脫因人類語言與思想的多樣性而無法實現(xiàn)的崩潰結(jié)局。暴力破壞了核心機器，導(dǎo)致文明共同體的崩塌；煽動革命的是科學(xué)主義狂人與受其操弄的女巫——幽靈般的偽名瑪莉亞的機器人，這純粹工具化的象征。影片借《圣經(jīng)》說，她騎著九頭的紅色惡龍出現(xiàn)在世界末日，而揮舞鐮刀的死神及其音樂主題為觀眾呈示了革命的真實面目。
遙望1927年，其時奧斯卡電影獎才誕生，阮玲玉初登銀幕，話說那年代的上海怎沒帶頭舉辦個什么電影節(jié)或者德國電影周呢……我為這幻想深感遺憾。
如果說，《皮娜》是一臺戲劇與哲學(xué)的舞蹈，那么《大都會》就是一場宗教與政治經(jīng)濟學(xué)的科幻。我的電影節(jié)周末，就此度過。
這篇影評有劇透
影片中出現(xiàn)巨大的未來城市和通天塔，這20年代的科幻片里，高架橋危聳天空，摩天大廈間來回飄著飛機——雙翼螺旋槳的，噴氣式飛機那時還沒問世。在日夜運轉(zhuǎn)如怪獸的機器社會里，既有居住在天堂般花園的上層享樂者，也有勞作在地下黑暗工廠的底層民眾。片中的無產(chǎn)階級工人在地下工廠鬧革命，團結(jié)起來摧毀了中央機器，卻只是徒然破壞了城市文明成果，引來猛獸般的洪水，威脅著孩子們的安全，斷送著社會共同的未來。影片所演繹的革命，完全是一場被女巫挑唆起來的失去理智的集體迷狂行動。
“在頭腦與手之間，還有心臟。”只有心能充當(dāng)他們之間的斡旋者。電影《大都會》問世的1927年，也就是當(dāng)毛澤東發(fā)表《湖南農(nóng)民運動考察報告》，當(dāng)蔣介石“4.12”打殺共產(chǎn)黨，周恩來賀龍“8.1”南昌起義的那一年，魏瑪共和國的德國人就已經(jīng)識破了馬克思的迷夢?！洞蠖紩芬越Y(jié)尾處資本家與工人代表的握手言和，放棄和否定了共產(chǎn)主義的暴力革命，同時批判了早期資本主義血汗工廠里的人道主義缺失，從而在邏輯上導(dǎo)向福利趨完善的資本主義——這正是弗雷茨所代表的新一代資本家本能努力的目標(biāo)。心，代表愛，代表人性化的福利主義，它調(diào)和了階級矛盾，讓人們最終醒悟，從而避開死神及其周圍七宗罪孽化身所誘惑的命運。
通天塔，表達人類向往天堂或理想社會的意志，如同五十年代中國官方宣傳的“共產(chǎn)主義是天堂，人民公社是橋梁”，都逃不脫因人類語言與思想的多樣性而無法實現(xiàn)的崩潰結(jié)局。暴力破壞了核心機器，導(dǎo)致文明共同體的崩塌；煽動革命的是科學(xué)主義狂人與受其操弄的女巫——幽靈般的偽名瑪莉亞的機器人，這純粹工具化的象征。影片借《圣經(jīng)》說，她騎著九頭的紅色惡龍出現(xiàn)在世界末日，而揮舞鐮刀的死神及其音樂主題為觀眾呈示了革命的真實面目。
遙望1927年，其時奧斯卡電影獎才誕生，阮玲玉初登銀幕，話說那年代的上海怎沒帶頭舉辦個什么電影節(jié)或者德國電影周呢……我為這幻想深感遺憾。
如果說，《皮娜》是一臺戲劇與哲學(xué)的舞蹈，那么《大都會》就是一場宗教與政治經(jīng)濟學(xué)的科幻。我的電影節(jié)周末，就此度過。
這篇影評有劇透
