《曹雪芹》是一部電視劇傳記，講述了著名作家曹雪芹的一生。觀眾可以在優(yōu)酷網(wǎng)觀看該劇。曹雪芹是中國(guó)文學(xué)史上的重要人物，他創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。電視劇《曹雪芹》還原了曹雪芹的成長(zhǎng)經(jīng)歷、家庭背景以及他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程。劇中的演員陣容強(qiáng)大，通過(guò)精湛的演技展現(xiàn)了曹雪芹及其周?chē)宋锏男蜗?。劇中的服裝、道具和布景等細(xì)節(jié)力求還原清代的歷史背景，讓觀眾更好地理解曹雪芹的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和思想?！恫苎┣邸愤@部電視劇傳記不僅是對(duì)曹雪芹一生的致敬，也是對(duì)中國(guó)文學(xué)史上的重要?dú)v史的再現(xiàn)。觀眾可以通過(guò)觀看該劇，更加深入地了解曹雪芹及其作品的價(jià)值和意義。

這篇?jiǎng)≡u(píng)可能有劇透

 心心念念地尋找了許久，估計(jì)該劇一出，爭(zhēng)議不少，幾年來(lái)蹤跡全無(wú)，一度懷疑被央視封殺了，前些日子找到，激動(dòng)地幾乎落淚，不過(guò)也預(yù)備了失望，就這個(gè)題材而言，我就已經(jīng)不相信能被詮釋地多完美無(wú)缺。央視夠膽量夠氣魄夠真誠(chéng)也是不能的，甚至比預(yù)想的還要差。
特別好感的只是人物語(yǔ)言，古白話文的北京方言，這也是其真誠(chéng)真實(shí)的一大體現(xiàn)。人物造型我還是有所微詞的，多余不說(shuō)。劇情是史實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)虛構(gòu)，幾個(gè)人物設(shè)置也是極其合理且必要的，像李綺筠、孫慧蘭、納喜、文篁，身份個(gè)性都安排地很好，但劇情本身還是問(wèn)題多多。
無(wú)關(guān)個(gè)人好惡，三十集劇情中的展示不能讓人深信曹先生是能寫(xiě)出紅樓夢(mèng)的。所有源出點(diǎn)基本只集結(jié)到身世跌宕，感悟世事變幻，禮法無(wú)情和女兒命苦偏多情，為女兒言情寫(xiě)心之上，其單薄無(wú)力令我無(wú)語(yǔ)。更別提先生立誓為女兒著書(shū)幾幕，蹩腳做作，之前根本沒(méi)有做好鋪墊。曹先生的苦大愁深也顯平淡，才學(xué)方面的展示也太不夠。想來(lái)編劇也自知能力不夠，先生寫(xiě)作石頭記的過(guò)程基本沒(méi)有，只是在表面說(shuō)說(shuō)要將此書(shū)寫(xiě)下去，此書(shū)為世人喊出一個(gè)情字，萬(wàn)事可費(fèi)，此書(shū)的寫(xiě)作不能停，苦也耐得忍得之類(lèi)空洞的話，我們無(wú)法感知先生著書(shū)的心思、安排和當(dāng)中的辛酸。
爭(zhēng)辯之人大可以說(shuō)這是拍攝曹雪芹，不是拍攝紅樓夢(mèng)如何成書(shū)，可是曹先生留給后人的不就只是一部紅樓夢(mèng)么？再有，對(duì)先生其人的塑造也不妥，其人的清高自持、不拘禮數(shù)、仗義肝膽自然都必不可少，與社會(huì)與他人的沖撞一定在所難免，可是劇情上未免將這沖突演繹得太單薄了，沖突背后的強(qiáng)大背景、內(nèi)涵給人感受太淺，甚至讓人心中稍稍起了反感曹先生的情緒，覺(jué)得他就是個(gè)不懂事不食人間煙火的呆書(shū)生，這可太失當(dāng)了！
最令人噴飯的是先生在瘋癡中開(kāi)始了石頭記的寫(xiě)作的數(shù)個(gè)橋段，編劇實(shí)在功力欠缺，對(duì)這一重要過(guò)度束手無(wú)策，只好讓曹先生在佯狂似癲中有如神助、發(fā)憤著書(shū)。拍攝的也淪于搞笑做作，還出現(xiàn)了先生在市井中大唱《好了歌》的橋段，自己扮了一回跛足道人。
飾演曹先生的庹宗華演技形象氣質(zhì)都不錯(cuò)，臺(tái)灣以前的紅小生和現(xiàn)在的前輩級(jí)影帝，對(duì)其感覺(jué)一直很好，生活中他也是個(gè)有修養(yǎng)的安靜本分之人，總不算失禮于曹先生。女主角筠妹妹集結(jié)了林黛玉、賈探春甚至王熙鳳等數(shù)位紅樓女子的個(gè)性行為特征，也算合理。演員就不說(shuō)了，雖然我欣賞史蘭芽的演技，但她身上的婦人氣太重，年齡也偏大。她與先生青梅竹馬、恩德相結(jié)聲氣相求心心相印，又是現(xiàn)今學(xué)界爭(zhēng)論不休的脂硯齋，作為小說(shuō)電視，這樣安排是絕對(duì)必要的。
曹家失勢(shì)之初對(duì)二人感情的演繹是本劇我唯一感到恰當(dāng)動(dòng)人的，特別是先生第一次落第后在亭子里，筠兒說(shuō)的一番話，“若是死也不怕，便也該敢于活著，哥哥若是懂得了，便是再生之人了。再生之人，就是走過(guò)了風(fēng)濤不息之苦海，走過(guò)了茫茫無(wú)涯之大荒，無(wú)欲無(wú)念，無(wú)痛無(wú)傷，只為心中那一盞不滅之燈，他活得、受得、舍得、守得……哥哥若是悟得，便該從此了無(wú)牽掛，莫為死的活的煩惱。哥哥好，妹妹自然就好；哥哥心中那盞燈就是妹妹心中的燈，哥哥守護(hù)，妹妹自然守護(hù)，從此也不必要那俗世中的交待，各自守望便是最好的交待?！睂?duì)于痛苦的擔(dān)當(dāng)、對(duì)世事的無(wú)欲破執(zhí)，還有二人不必廝守一處本是永不分離的這種可以解脫人世滄桑、生離死別的情意。這段話已經(jīng)很好地將二人拋卻萬(wàn)物超脫時(shí)空的相知之情和曹先生的精神內(nèi)質(zhì)道出?？吹竭@里不只是劇中曹先生如當(dāng)頭棒喝，于我亦是如此?？墒侵蟮那楣?jié)并未將此好好延展開(kāi)去，由深刻一直走向表層，一邊看一邊感嘆：真是大勢(shì)已去，此劇好不得了。
還有，筠兒一直說(shuō)石頭記是言一個(gè)“情”字，不明者一定認(rèn)為只是兒女之情的情了，這又是一個(gè)問(wèn)題。另外，在劇中處處有類(lèi)似紅樓夢(mèng)中的情節(jié)，這也應(yīng)該，只是居然直接將書(shū)中的原話搬過(guò)來(lái)從不相干的人口中說(shuō)出，這也太失真，大概編導(dǎo)想讓觀眾產(chǎn)生熟悉親近的驚喜之感吧。
一切我所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題的出現(xiàn)實(shí)在是必然的。這部劇的定位本不是其他的歷史人物劇集那般帶有扭曲傾向和偶像劇性質(zhì)，而是十分真誠(chéng)地想詮釋好這個(gè)非同一般的人物的人生和心路。真正的人心思想是難以把握的，就算知道是怎樣也不一定能用電視劇的形式演繹成怎樣。制作者煞費(fèi)苦心，也令我這個(gè)觀者感激了。