這篇?jiǎng)≡u(píng)可能有劇透

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看網(wǎng)上對(duì)這部3集ova的評(píng)論大都是沒太看懂、稀里糊涂，其實(shí)這片子的脈絡(luò)很清晰、用到的SF概念也不新穎，我覺得只要好好看了第三集，一定會(huì)理清故事內(nèi)容。不過鑒于網(wǎng)上還沒有劇情分析貼，所以我先用時(shí)間順序把故事講一遍。

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人類某一天要面臨毀滅性的災(zāi)難，但這個(gè)秘密只有少數(shù)人知道（最先知道的是主人公的哥哥和嫂子），他們覺得人類那么多，拯救起來不實(shí)際，所以對(duì)外什么都沒說，只打算讓自己和與自己親近的人活下去?？墒琴即蟮牡厍蛑皇Ｏ鹿铝懔銕讉€(gè)人多么可怕，面對(duì)無盡的廢墟，即便活下來也可能瘋掉，所以他們想出來一個(gè)‘潘多拉計(jì)劃’，美其名曰是把失去的東西‘取回來’：因?yàn)樾掖嬲邆冎g存在聯(lián)系，所以他們的記憶是共融的，將共融的個(gè)體記憶聯(lián)通，就可以虛構(gòu)出一個(gè)世界（說白了就是個(gè)大型白日夢）。跟《Matrix》類似，幸存者們通過外在能量維持生理機(jī)能，但生活在虛擬世界里。這里有根據(jù)記憶重塑的城市和日常，所以幸存者們不會(huì)受到心理沖擊，可以永遠(yuǎn)地逃避毀滅的現(xiàn)實(shí)。計(jì)劃中的幸存者有12位，動(dòng)畫稱之為12個(gè)盒子，依我分析，應(yīng)該是——主人公、他的青梅竹馬麻衣玉、他的哥哥、嫂嫂、嫂嫂的妹妹睦月、與嫂嫂及睦月熟識(shí)的和遷綾、哥哥的三個(gè)部下、在影之城出現(xiàn)的持槍大叔、和那兩個(gè)在影之城撲殺妖精的變態(tài)。

由12個(gè)人的記憶搭建出來的世界自然是非常狹小的，動(dòng)畫將其準(zhǔn)確得描述為‘不去懷疑自己存在的自利主義者們的渺小世界’，僅限于幸存者日常生活的積累，e.g. 世界的規(guī)模就局限在他們過去所生活的城市內(nèi)，其中心便是市政大樓。因?yàn)檫@只是場會(huì)繼續(xù)下去的美夢，所以物理法則并不適用，存在于腦電波中的人類即便死掉也能再生；讓夢延續(xù)的關(guān)鍵便是不讓做夢的人意識(shí)到自己在夢中，任何可能暴露夢境的物理法則（片中的‘妖精’）必須回避。通過有限的記憶共融并滋生的時(shí)間線，在其流淌的過程中難免遭遇尷尬——多半來自于盒子們自身與夢不相融合的那部分記憶或潛意識(shí)，所以還需要一把鑰匙來鎖住這些對(duì)于夢來講是負(fù)面的東西（片中封鎖這些東西的地方就是存在著‘妖精’的影之城）。這把鑰匙需要做出巨大的犧牲，因?yàn)槠浯嬖诘囊饬x既是其唯一的職能——?dú)⑺啦粩嗳肭值奈锢矸▌t維護(hù)夢境，所以鑰匙孤零零的守在影之城中，不會(huì)出現(xiàn)在其他盒子們構(gòu)筑的世界里。自利主義者不會(huì)去承擔(dān)這樣的孤獨(dú)，只有一個(gè)小女孩，愿意為了自己親友們鬧劇般的快樂獻(xiàn)出自己，那便是睦月。推動(dòng)潘多拉計(jì)劃的兩位大人，對(duì)此一直抱有愧疚（尤其是睦月的親姐姐美也子）。

身為12個(gè)盒子之一的綾，加入計(jì)劃的目的是重構(gòu)曾經(jīng)的生活，在夢中讓死去的親人和朋友復(fù)生，可是她所希望的夢境與其他人的融合度不高，所以要求被拒絕，于是她便離開了。影片里有一張綾、睦月、美也子三個(gè)人的合照，綾所生活的城市與主人公的城市由影之城連通。可以推斷，12個(gè)盒子之所以需要綾是因?yàn)樗纳钆c睦月、美也子有交叉，美也子嫁到主人公家前應(yīng)該和睦月生活在凌所在的城市中。綾的退出讓夢境出現(xiàn)了不封閉的情況，這讓潘多拉計(jì)劃的推行者（片中的哥哥與嫂子）以及一心想讓計(jì)劃成功的睦月非常憤怒，他們要封殺虛擬世界中綾的存在，所以把影之城設(shè)置成一個(gè)關(guān)口，將盒子們記憶中的綾囚禁在另一頭的空城里。

這個(gè)囚禁計(jì)劃在主人公這兒出現(xiàn)了問題，因?yàn)樗矚g綾，曾答應(yīng)和綾一起退出?？墒锹橐掠裨跒?zāi)難中意外喪生，讓主人公產(chǎn)生負(fù)罪感——他一直知道玉喜歡自己，但總是敷衍對(duì)方的感情——被在夢中可以向玉贖罪的可能性所吸引，主人公沒有遵守對(duì)綾的諾言，留了下來。后來就如動(dòng)畫中表現(xiàn)的，在玻璃球般廉價(jià)的美夢中，主人公對(duì)綾的感情沒有被完全壓制住，對(duì)玉的內(nèi)疚也沒有得到消解，他對(duì)潘多拉計(jì)劃不完全肯定的態(tài)度在漫長的夢中不斷生長，終于有一天足夠堅(jiān)強(qiáng)得面對(duì)現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)從夢中醒了過來。他推開‘盒子’的蓋，撿起綾留下的歌詞本，循著綾的腳印，在荒蕪衰敗的世界中，追尋綾而去。

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通過強(qiáng)大的精神構(gòu)建出虛擬世界的概念并不新鮮，動(dòng)漫里類似的作品就有《古城荊棘王》，電影方面除了剛剛提到的《Matrix》還有《盜夢空間》。這種虛構(gòu)的世界服從逆向的人擇原理。正向的人擇原理意圖解釋為何我們看到的宇宙如此有序、精確，即被觀測的宇宙環(huán)境，必須允許觀測者的存在。通俗點(diǎn)講：宇宙之所以為雞的模樣，是因?yàn)樗隽巳祟愡@顆蛋。逆向的人擇原理即是說：如果不是蛋的人類意識(shí)到自己不是蛋而是化石，那么不是雞的宇宙也必然失去其雞的偽裝，退回到其沉積巖的本來面目。正向與逆向人擇原理雖然含義不同，邏輯卻是一致的：人與人所存在的宇宙必須恰和，任何不恰和被觀測到，就會(huì)導(dǎo)致兩者的共同毀滅。依照這個(gè)理論，想要避免毀滅，最簡單的做法就是不去觀測。放在動(dòng)畫里就是潘多拉計(jì)劃希望盒子們舍棄好奇心、接受即成的現(xiàn)狀，和和平平的過日子最好。

是要假裝當(dāng)顆蛋呢，還是承認(rèn)自己是化石呢？這個(gè)問題其實(shí)就是哈姆雷特的to be or not be。許多書把哈姆雷特的話簡單得理解為要生還是要死，其實(shí)哈姆雷特想問的是如何在不同的存在方式中作出選擇。主人公背叛綾子加入潘多拉計(jì)劃的目的是要排解內(nèi)疚，尋回隨著麻衣玉的死而帶走的東西‘幼馴染對(duì)自己的感情’——這是一個(gè)抽象的概念，必須基于麻衣玉這個(gè)實(shí)體性的存在才能存在，所以主人公又在夢中制造出來一個(gè)麻衣玉。而他最終走出盒子，也恰恰是基于同樣的原因，既然抽象的概念必須以實(shí)體為寄托，那么隨著實(shí)體消亡而存在的抽象便化成虛無。對(duì)于主人公來說盡管‘幼馴染的感情’是很美好的東西，但是麻衣玉比‘幼馴染的感情’更為重要，沒有麻衣玉本人，‘幼馴染的感情’從哪里來呢？所以在通往空白未知的世界盡頭，暗色蒼穹下一片花海里，他面對(duì)睦月戳破了所謂沒有悲傷、沒有恐懼、滿是幸福的世界的謊言：‘是玩弄被封鎖在不斷重復(fù)的回憶中的我所愛的人、事、物的一種行為’。

用了上癮的人戒掉藥物那么大的決意，在盒子里安睡的主人公睜開眼，他選擇承認(rèn)自己是化石，生活在被沙礫淹沒的巖層里。主人公的哥哥，潘多拉計(jì)劃的始作俑者有一句話沒說錯(cuò)，虛假的安慰仍然是被許多人需要的，但他把自己的目的美化了，做一個(gè)天大的白日夢不是什么讓人類延續(xù)的復(fù)興偉業(yè)，而是個(gè)真真切切的沒有結(jié)果的安慰獎(jiǎng)。片子的ed是一首兒歌，甜美，甜美的叫人心碎，就是這傷逝的蜜支撐起尋找希望的一點(diǎn)點(diǎn)勇氣：今天運(yùn)氣真好，因?yàn)橛龅搅四?；看看窗外真好，因?yàn)榭吹搅四?；就算今天告別，我們還有明天，能遵守約定嗎？就像放學(xué)時(shí)分，就像放學(xué)時(shí)分。讓我們大聲來歌唱，穿過那城市和山丘；讓我們大聲來歌唱，穿過了森林和小河；路邊的小狗和野貓，驚訝的叫聲，汪！汪！喵！我們是一群好伙伴，二年二班。幸好遇到了你，喜歡這樣的你，大家一起真好，每個(gè)人都喜歡，互相告別之后，再見會(huì)更喜歡，就像在晨會(huì)上，那響起的歌聲（此段為ed歌詞）

*我會(huì)給這部ova打到8.5分:) 雖然說監(jiān)督在敘事方面確實(shí)有點(diǎn)裝13，不過瑕不掩瑜啦