該劇的故事背景設(shè)定在清朝末年，時(shí)代背景混亂，中國(guó)面臨著內(nèi)憂外患的困境。主人公黃澄可離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到省城，結(jié)識(shí)了九位忠肝義膽的江湖好漢。為了保衛(wèi)家園和民眾的安全，他們毅然投入到保衛(wèi)國(guó)家的斗爭(zhēng)中。他們舍棄個(gè)人的愛(ài)情和家庭，勇敢地拯救了受苦受難的人民。他們的英勇事跡被廣為傳頌，成為了后世的傳奇人物，被稱為英雄十虎。劇中將展現(xiàn)精彩的武打場(chǎng)面和先進(jìn)的電腦特效，為觀眾帶來(lái)全新的視聽(tīng)體驗(yàn)。

“有心殺賊，六君子就義；
 無(wú)力回天，十猛虎慷慨”
亞視的作品總在金屬的撞擊中激蕩著一種民族情緒，從古典的《劍嘯江湖》到近代的《廣東十虎》，面對(duì)著扶桑壓迫的挑戰(zhàn)的，總是一股子代表中華民族精神的英雄個(gè)體。外憂內(nèi)患之時(shí)，家國(guó)存滅之日，昂揚(yáng)舍身取義行為的不是深居宮中的老婦人，不是廟堂之上的老辣姜，而是兩袖清風(fēng)只有鐵肩擔(dān)道的布衣書生。
當(dāng)然，萬(wàn)事萬(wàn)物單憑義氣不能成事，朝中的書生不能成事，民間的草莽亦不能成事。在救亡圖存的時(shí)候，自上而下的啟蒙和自下而上的覺(jué)醒方能成事，廣東十虎赴京請(qǐng)命和戊戌六君子公車上書形成了一個(gè)呼應(yīng)。大刀王五是他們的橋梁，這樣的神人從漢代唐代明代到近代不絕于史，江湖中的他們有一種神奇力量把民間的呼吁通過(guò)不為人知的途徑傳達(dá)給上面松動(dòng)的土壤。
當(dāng)一個(gè)統(tǒng)一融合的機(jī)體集體沉睡的時(shí)候，覺(jué)醒的力量往往發(fā)生在機(jī)體無(wú)法控制的地方，所謂‘有間“。廣東十虎全是兩廣人士，從洪秀全到孫文，近代革命確實(shí)也是從那里發(fā)端，而戊戌六君子中林旭是福建人（驕傲！），楊銳，劉光第是四川人，康廣仁是廣東人，無(wú)乃離行政專制控制越遠(yuǎn)思想越得解放乎？
然而，在意識(shí)高壓的時(shí)代，沒(méi)能喚醒廣大人民的覺(jué)悟是早期知識(shí)分子（無(wú)論在朝或在民）的一個(gè)悲劇，杜汶澤演的馬挺只會(huì)為一千兩銀子殺了鐵橋三，其他下層百姓同樣對(duì)鑒湖女俠毫不留情，上下內(nèi)外的聯(lián)合絞殺讓這鮮血付諸東流。。。。。。
上一輩的人們回望當(dāng)年，記得的只是民間傳說(shuō)，十虎的武功排名和奇聞異事，今天的我們記得的只是歐錦棠的楞楞，林志豪的帥氣，袁文杰的挺拔，陳煒的性感和王薇的妖嬈了，而下一代的孩子們也許連記憶也沒(méi)有，只能在游戲中體驗(yàn)殺人的快感吧？

這篇影評(píng)有劇透