《巴比倫》是由鈴木清崇執(zhí)導(dǎo),野崎惑編劇,中村悠一,雪野五月,櫻井孝宏,小野賢等明星主演的動畫,動漫。
“読む劇薬”と稱される鬼才?野﨑まど氏による小説『バビロン』。野﨑氏の代表作である本作のアニメ化が決定し、作品をイメージした荘厳な教會に居座る謎の女のビジュアル(イラスト:原作カバー擔當?ざいん)と、テーマの1つである“自殺”をフィーチャーしたプロモーションビデオが公開された。
《巴比倫》于2019-10-06在閃電視頻首播,制片國家/地區(qū)為日本,單集時長24分鐘,總集數(shù)12集,語言對白日語,最新狀態(tài)全12集。該動漫評分6.1分,評分人數(shù)2636人。
職業(yè): 演員
置鲇龍?zhí)?,日本男性聲?yōu)。青二Production所屬。福岡縣北九州市小倉南區(qū)出身、成長于大阪府大阪市。大阪市立南港光小學(xué)校、大阪市立南港
石川界人,瀨戶麻沙美,雨宮天,山根綺,小原好美,石見舞菜香,上田麗奈,東山奈央,種崎敦美,內(nèi)田真禮,久保由利香,水瀨祈
阿部敦,福圓美里,種崎敦美,山岡百合,藤田茜,山本和臣,杉田智和,新井里美,武田華
梶原岳人,日高里菜,白石晴香,廣瀨大介,梅原裕一郎,木村良平,石川由依,真野美月,七瀨彩夏,大木咲繪子,增田俊樹,大森日雅,井上麻里奈
由于忘記聊女主的超能力問天氣所以趁著第8集還沒更新預(yù)測一波:
反派女主的超能力到底是什么?
關(guān)于反派女主的超能力 我們從有限的幾個信息來分析
1 具有遠程影響能力 但范圍不至于過大
2 可以對人行為 情緒方面產(chǎn)生顯著影響
3 過程涉及到性的感覺
那答案就顯而易見了:費洛蒙
現(xiàn)代科學(xué)對于人類是否會分泌費洛蒙存疑 這部作品給出了自己的解釋:反派女主存在這種能力 并且可以自由操控它
費洛蒙 又名為信息素 性素 具體信息解釋起來要花篇幅我就不說了你們可以自己查 如果你把人類比喻成電腦 相比于電腦的輸入端(命令行 鍵盤 鼠標)人的輸入端就是五感
而女主通過散布特殊費洛蒙 使他可以“黑”進他人的大腦 嘛簡單來說這么理解就好...
---------分界線 以下是原回答-------
第6 7集播出后 勢必會造成某種兩極分化,一些人因為辯論內(nèi)容或第七集末內(nèi)容引起的不適而義憤填膺的棄劇 另一些人卻奉之為神作 在此并不代表任何一方,雙方應(yīng)該都有自己的道理吧 所以在此僅僅輕度討論這個辯論議題: 自殺是否應(yīng)該是個人的權(quán)利
作為日本動漫 我想說日本人是很有話語權(quán)談?wù)撟詺⒌模驗槿毡镜母咦詺⒙?,常年來自殺帶給日本無數(shù)家庭無盡的痛苦,很顯然 身為一個日本動漫編劇,沒有任何理由他會在作品里真正拋出“自殺是可以接受的”這個結(jié)論 但隨著第6集的播出 圍繞自殺的辯論還是展開了,反方從經(jīng)濟 道德 感情論 政治角度反駁自殺法 正方挨個反駁 但他對每種的反駁 都占了弱勢
有人會覺得 那你說的不對啊 既然都占了弱勢 為什么最后好像要勝出了呢? 因為觀眾根本不關(guān)注正反雙方誰強勢誰弱勢,而更在乎你是否“做出了反駁”
說的再通俗一點:這關(guān)系到人們是否覺得你是個瘋子
只要你能對對方的觀點做出反駁 且這個反駁含有邏輯 那么就一定會有人買賬 就算你每個辯題都弱于對面 但因為你也做出了“有理性的反駁” 人們對你的不信任感還是會大幅降低 會認為雖然我不認同你 覺得你想法極端 但你也確實不是個瘋子 不至于讓人完全無法理解你的想法
而這就夠了 辯論到此 依舊有大部分 甚至絕大部分人會覺得反方正確 但打消了他是個瘋子這種想法 他的目的已經(jīng)達到了,因為勝負手在后面
咱們重新審視一下這場辯論吧 這場辯論有兩個主題:
1 人們是否應(yīng)該立法阻止他人自殺
2 自殺是否是一個人應(yīng)有的權(quán)利
嗯?不對啊 這其實不是一個議題嘛?為什么聽上去不一樣呢? 是不是感覺 無論1還2 感覺都是對的 但細想這兩個觀點卻完全相反呢?
事實就是 民眾是非常容易被煽動的
想想看 說是自殺合法 但不想自殺的心想我又不自殺 這法律跟我本身關(guān)系不大 想自殺的心想終于可以“讓自己的死有那么一點價值了”
而兩派之間維持反對自殺意見的最大原因就只有道德而已 不想自殺的認為自殺會造成他們周圍人的痛苦或是社會財產(chǎn)損失 想自殺的覺得自己的自殺沒有意義還會給親友帶來痛苦
但這種“限制”其實是非常脆弱的 不想自殺的人不會設(shè)身處地去理解自殺者的心情 以及他們家屬的心情 所以一旦他們稍有覺得自殺“可以是想自殺者的權(quán)利” 覺得他們的自殺“有了意義” 那么這層薄弱的道德限制就會破碎 同意還是反對 可能就是一線之隔
這也是6集辯論里的關(guān)鍵點:觀眾會想:我們本以為是瘋子的人 其實是個父愛如山的父親 而且他以身作則的證明了自殺可以去帶來意義 這就潛移默化將觀眾想法改變了 說白了 這時候爭議就來了:
1 覺得這就是一種洗腦 自殺在他這里也許是對的 但未必在千千萬萬個家庭的背景下依舊是 沒人可以保證自殺法不會帶來更多悲慘的家庭 沒人可以保證自殺者不會回心轉(zhuǎn)意
2 我們不是神 不應(yīng)該擅自決定他人的生死 我們應(yīng)該試圖通過交流避免自殺行為 但也不應(yīng)該干涉那些“理性的有意義的”自殺行為 干預(yù)他人自殺其實是我們自己的傲慢
我個人肯定是支持1了 但回到動漫第六集的辯論 回到民眾容易被煽動這一點:父子親情 自我犧牲 模糊的道德邊界 這都是觀眾“喜聞樂見”的點 是不是很諷刺 比起那脆弱的道德感 民眾反倒對這些地方更感同身受 更引起他們的同情和共鳴
別人的生死?卻漸漸變得沒那么重要了.....
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