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不 成 問 題 的 問 題

評 FIRST 競賽長片《沒問題》

作者：彭若愚

類型還是作者，風(fēng)格化還是古典性，這是FIRST青年電影展在近年來嘗試選取與引入多元化影片時(shí)不得不面對與酌量的一個(gè)問題。而在去年第十四屆影展舉行的“銀幕上的現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)主義”論壇上，國內(nèi)著名的類型電影導(dǎo)演曹保平就直言中國電影市場缺失好的類型片，缺少能在更廣闊范圍內(nèi)立足的類型作品。

及至今年，由蔣佳辰導(dǎo)演所創(chuàng)作的影片《沒問題》自第十五屆FIRST影展最佳劇情長片競賽單元中亮相。本片以其略顯土嗨風(fēng)格的家庭情節(jié)劇與對東北地區(qū)社會(huì)環(huán)境中世故人情、禮俗文化、金元關(guān)系的深入挖掘，不僅有效圖解了地緣文化里的風(fēng)物景觀，展現(xiàn)了一種東北家庭生活中代際矛盾的樣態(tài)，更呈現(xiàn)出類型敘事與作者性追求在某種層面上的兼洽，從而使看似頡頏難下的兩大對立面被置換為了一個(gè)不成問題的問題。

縱觀“問題”一詞，多指被要求解答的題目還有亟待解決的矛盾與疑難。但設(shè)若并非是有標(biāo)準(zhǔn)答案的題目抑或出現(xiàn)各自都有片面充分理由的矛盾，問題便很難再作為問題本身而存在。在蔣佳辰導(dǎo)演的影片《沒問題》中，就關(guān)涉到了這種看似不成問題且沒有標(biāo)解的問題，又通過對此種困局的紓解嘗試，進(jìn)一步懸置了創(chuàng)作上貌似無解的問題，較為成功地于幕內(nèi)幕外都完成了一次關(guān)于“問題”的回應(yīng)。

首先是影片內(nèi)部的戲劇性問題，女兒左明明與父親左守權(quán)間關(guān)于個(gè)人未來發(fā)展規(guī)劃的代際沖突之下，潛藏著的是價(jià)值理念的分歧與時(shí)代經(jīng)歷的差異，更由此牽引出一系列“為了孩子”而啼笑皆非的困局。這不是能夠被一言以蔽之去妄下結(jié)論的題目，亦非可以輕易借父權(quán)或某種強(qiáng)橫力量去彈壓解決的矛盾，它無法被清楚言說，然而分明的橫亙在父女二人之間。故此左守權(quán)在向自己的母親匯報(bào)情況時(shí)，總是以都挺好，沒問題作結(jié)。他不能理解這類問題，更不能冀望于母親的理解，因?yàn)樵?jīng)母親對他的棍棒教育在當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境中，在個(gè)性愈發(fā)鮮明與突出的下一代面前也逐漸開始變得不合時(shí)宜。

而在同女兒的關(guān)系失序，溝通無效后，左守權(quán)只得依循自己所熟稔的行事方式以及社會(huì)習(xí)慣去代女兒做出選擇與決定。但好友的落馬、報(bào)社的免職、親人的離析以及他與自己女兒英語老師傳出的風(fēng)言風(fēng)語似乎都在昭示著時(shí)代的不同以往，以其閱歷和經(jīng)驗(yàn)來支撐的社會(huì)關(guān)系與老派文化均不足以幫他解決代際的鴻溝，他也只能在醉酒后大言炎炎地?cái)⒄f自己往昔是如何威風(fēng)八面。

創(chuàng)作者始終保持著溫和沉靜的態(tài)度去看待這種矛盾，他借由人物在事件中屢屢受挫和百思不解的荒誕幽默來折射兩代人的觀念之爭，但又未有強(qiáng)行致力于某一方的馴順或理解。左明明最終雖是在品格上認(rèn)同父親要走正道的諄諄之言，卻沒有對南下逐夢搖滾樂手的職業(yè)理想做出妥協(xié)和讓步，左守權(quán)則欣慰于女兒的本性依舊秉直，盡管他始終沒能完全明白女兒與自己所不同的觀念與想法。

這類問題的本質(zhì)無法被歸總至非此即彼的對錯(cuò)之分，它更核心之處在于出發(fā)的視點(diǎn)不同?；钤诋?dāng)下的青年人與慢于時(shí)下的老輩人，新潮迭起的時(shí)代觀念與相對閉禁保守的地緣文化理所當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生不十分協(xié)調(diào)的摩擦，但導(dǎo)演更多是以幽默的趣致輕逸流利地呈示這種不和諧。

他能夠理解差異產(chǎn)生的緣由，直視它的存在，去揭示而非妄加解決或抹平。于是自本片映射出的，并非是一紙聲討父權(quán)文化與落后時(shí)代價(jià)值觀的檄文，而是在喜劇的類型敘事節(jié)奏中流溢出對人情社會(huì)和代際認(rèn)知差異的省思。它可以意識(shí)到“問題”的存在，卻不盲目加以評騭，只試圖經(jīng)由假裝沒問題的抽離完成對變化著時(shí)代社會(huì)以及新老兩代人各懷理念的無聲敘說。

其次是在創(chuàng)作風(fēng)格上面向看似對立的問題的彈性適應(yīng)。從文本上看，《沒問題》可說是一部結(jié)構(gòu)完整、情節(jié)遞進(jìn)、類型框架明晰的喜劇電影。不過導(dǎo)演并未僅止于戲謔的幽默與博人一笑的討巧，他在經(jīng)營故事性趣味的同時(shí)，也力圖將敘事的焦點(diǎn)發(fā)散開，輻射到關(guān)于東北家庭內(nèi)部關(guān)系、東北地區(qū)禮俗文化、出走的年輕人與留守的老年人的生命境遇等等不同位面的議題上去。

他俊敏地統(tǒng)籌了類型化敘事和亟具個(gè)性思考與人文關(guān)懷的表達(dá)訴求，既未粗暴地把影片文本徹底做實(shí)，一廂情愿地去追求敘事的圓滿與閉合的結(jié)構(gòu)，又不曾以喃喃自語的先鋒折損原本曉暢的敘事節(jié)奏和完整的人物形象，從而為開放式的結(jié)尾葆有留白的余裕。導(dǎo)演通過風(fēng)格化的影像語言讓觀者看到兩代人分別基于愛和基于自由的選擇在碰撞之下所產(chǎn)生的不成問題的問題，并將之懸置，不清晰明確地站定某一種立場，亦不施教諭不上價(jià)值，只將面對這類問題時(shí)家庭關(guān)系可能出現(xiàn)的變化加以呈示，進(jìn)而予以觀者自行找尋此間出路與通途的空間。

雖則以全片所關(guān)涉到的種種議題觀之，影片的后半段似乎一度尋不到合適的落點(diǎn)，而對東北社會(huì)生活面貌的圖解最終卻錨定在了親子之愛的和解上固然是引人略為抱憾的保守策略。但本片也確實(shí)頗為平穩(wěn)地兼及了創(chuàng)作者尊重類型規(guī)律與闡幽發(fā)微，形塑個(gè)人風(fēng)格的雙重需求。因此導(dǎo)演沒有迷失在類型與作者相對立的“問題”之中，反而借影片中對于人物之間問題的處理，巧妙地展現(xiàn)了類型化敘事與作者性訴求這兩者之中可能潛隱著的款曲，在影片內(nèi)外兩個(gè)維度上同時(shí)回應(yīng)了這種確實(shí)存在，但又不成問題的問題，使作品呈露出一種或許有欠成熟，卻已微嶄圓融之姿的自洽。

相較一些經(jīng)常游移徘徊在商業(yè)目的與個(gè)性言說、常規(guī)敘事與風(fēng)格追求、普世價(jià)值與藝術(shù)理念的邊界，不時(shí)便被卷入矛盾的漩渦而有所偏廢的類型電影，《沒問題》更為精準(zhǔn)地厘清了它在創(chuàng)作上的需求。本片既沒有落俗在奇觀化的類型展示與雞零狗碎的家庭糾紛，也未耽溺于個(gè)人趣旨的表達(dá)中夸夸其談不可自拔，選擇客觀表現(xiàn)與理解問題的實(shí)質(zhì)因由，不做單一向度的顯豁與知解，由此成就了一部可值圈點(diǎn)可供品咂的諷刺喜劇