《異鄉(xiāng)人：上海的芥川龍之介》是一部改編自芥川龍之介的《上海游記》的電影。影片以芥川龍之介作為《大阪每日新聞》的記者來到上海的經(jīng)歷為主線，展現(xiàn)了他對(duì)上海這座城市的好奇和探索精神。他在上海的旅程中遇到了各種各樣的人物，包括當(dāng)?shù)鼐用瘛⑼鈬?guó)人、商人和藝術(shù)家等，通過他們的故事，觀眾可以感受到上海這個(gè)國(guó)際大都市的獨(dú)特魅力和多元文化的碰撞。影片還展示了芥川龍之介作為一名記者的職業(yè)生涯，他積極采訪新聞，揭示社會(huì)的黑暗面和人們的苦難，同時(shí)也對(duì)自己的寫作才華進(jìn)行了反思和探索?！懂愢l(xiāng)人：上海的芥川龍之介》通過芥川龍之介的眼睛，向觀眾展現(xiàn)了一個(gè)充滿魅力和活力的上海，同時(shí)也讓觀眾感受到異鄉(xiāng)人的孤獨(dú)與探索，以及對(duì)于文化差異和人性的思考。

這篇影評(píng)可能有劇透

（……僅個(gè)人觀點(diǎn)，可能有偏頗之處，請(qǐng)見諒）

（以及，此篇觀后感里完全是在說故事本身，對(duì)于演員如何演技如何之類的基本是啥都沒說……大概就是個(gè)“小孩子氣的學(xué)校觀后感作業(yè)”的感覺。）

　　在二十一世紀(jì)二十年代的起始點(diǎn)，透過電子屏幕信號(hào)我欣賞了這部故事背景位于近一百年前的作品。

　　說來很巧（甚至巧到有些吊詭）的是，16年底開始稍成片段地閱讀日本近代文學(xué)那會(huì)兒，可能是在眾多pdf文件中那個(gè)標(biāo)題實(shí)在是很讓人產(chǎn)生好奇心的緣故，對(duì)于那位大正時(shí)期鬼才，自己最早看的就是他的那個(gè)游記系列。當(dāng)然，游記的閱讀過程是頗有些趣味的體驗(yàn)?？粗乃祭w細(xì)而不乏人格魅力小說家先生在文檔里講各種旅途見聞，屏幕這邊的小讀者有時(shí)會(huì)為突發(fā)情況中的他捏一把汗，有時(shí)會(huì)對(duì)他吐槽的樣子笑出聲，有時(shí)也會(huì)苦笑一下——畢竟他游覽的國(guó)度，那個(gè)當(dāng)時(shí)處于時(shí)代深淵邊緣的國(guó)度——是百年后小讀者自身的家鄉(xiāng)。

　　雖對(duì)其稍有心情復(fù)雜之處，總體而言《中國(guó)游記》還是自己較為喜歡的作品，因?yàn)樗囊粋€(gè)側(cè)面展示了特定時(shí)代特定地理坐標(biāo)的剪影外，更從一個(gè)側(cè)面展示了不同于小說作者那樣單純作為“講故事者”的作者本人。

　　那么接下來言歸正傳。

　　說起來這部短劇，開場(chǎng)按《中國(guó)游記》引入故事的樣子沒有帶來意外感，卻在隨后的展開里呈現(xiàn)出預(yù)料之外的場(chǎng)面。

　　簡(jiǎn)而言之就是游記之外兩篇小說作品在片中與游記的融合。

　　《火神阿耆尼》是分為幾段融在故事里的。芥川偶然看到了窗口的小女孩，于是產(chǎn)生了腦洞的發(fā)端；參與了一場(chǎng)占卜游戲，于是產(chǎn)生了腦洞的詳細(xì)設(shè)定；了解那位少年的身世，于是有了腦洞的高潮沖突部分；最后得知少年的逝去，于是腦內(nèi)故事也到了死結(jié)的盡頭。

　　《湖南的扇子》則是被重構(gòu)后加在敘事流程里的。染血的餅干這個(gè)意象，在片中不再是原作那種令人悚然的含義，而在被賦予了不同情感后變成了既包蘊(yùn)著角色胸中熱忱又近乎宗教圣餐場(chǎng)面的存在。

　　將這兩個(gè)故事與游記主線串在一起的線，就是名為“露露”的原創(chuàng)角色。

　　出身書香世家，口不能言卻寫得一手好字，由于世事弄人而流落煙花之地的蒼白清秀的少年，在暗涌的時(shí)代亂流當(dāng)中遇上了那位來自東國(guó)的作家。作家在他的眼中看到了少年人獨(dú)有的純粹，也看到了目光投映出的不安與迷茫。他憐憫對(duì)方的經(jīng)歷，在幻想中想要像英雄故事的主角那樣救對(duì)方于水火，現(xiàn)實(shí)中則在極為有限的交流時(shí)間里試圖像師長(zhǎng)般勸他讀書、勸他遠(yuǎn)離不良嗜好、勸他走出自己的道路。然而那種一廂情愿的浪漫主義浪花，很快便理所當(dāng)然般地被激流吞噬凈盡。少年在一場(chǎng)混亂中殞命，血泊中是最后也未瞑目的臉。餅干染上他的血，靜默中被煙花場(chǎng)的眾人吞下，也被錯(cuò)愕的作家吞下。

　　雖然游記原有敘事中芥川拜訪的知名人物也登場(chǎng)在故事當(dāng)中，但在不幸少年的故事之下，他們幾乎成了低聲部的和聲底色?；蚴潜^，或是遁世，或是追尋一線光明……作家的身影一一經(jīng)過他們面前，然后消失在街市的叫賣聲和戲臺(tái)的鑼鼓聲里。

　　名伶綠牡丹作為“市井”的一部分，在片中前后兩次出場(chǎng)。剛剛來到上海不久的芥川，在戲院體會(huì)到的是莫名的吵鬧感，贈(zèng)予戲臺(tái)演員的花朵也僅是象征性的禮物；而會(huì)面過諸多人物并被煙花少年之死撼動(dòng)內(nèi)心的芥川，在那吵鬧中體會(huì)到的卻是難得的慰藉感。他曾學(xué)著接待者那樣對(duì)死纏爛打的賣花人說“不要”，最后卻對(duì)賣花的小孩子表示“全要”，并將那一大捧花送給了伶人。伶人在接過花后不雅的舉止，如果是初來此地的作家先生或許會(huì)被嚇一跳，而此刻他全然不顯驚愕，因?yàn)橄惹耙延行┦虑檫h(yuǎn)比此令他精神受沖擊得多。

　　“好！”他坐在靠近戲臺(tái)正中央的座位上，淚水盈眶，鼓著掌這樣喊著。

　　市井伶人、各方名士、落難少年……好像還忘了什么。

　　是的，煙花場(chǎng)所的女子。她們?cè)谶@個(gè)故事里也占有一席之地。其中較年長(zhǎng)的那位被小說家的夢(mèng)捕獲，成為了火神故事中的妖婆反派；較年輕的則承擔(dān)起“南國(guó)美人”的名號(hào)，成為了他記憶里諸多異國(guó)元素的一塊拼圖；當(dāng)中某位身世特別的，則成了湖南扇子劇情線的關(guān)鍵引導(dǎo)者。不知是主動(dòng)請(qǐng)求還是友人之意，小說家與名號(hào)為玉蘭的女子共枕一晚——這一晚，火神故事的夢(mèng)境達(dá)到了全篇最為不可思議的位置：一位外國(guó)軍官在夢(mèng)境里向妖婆詢問太平洋對(duì)面的國(guó)家與日本發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間，附身于少女的火神則逐字給出了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)應(yīng)年份數(shù)字。

　　小說家熱愛著藝術(shù)，并在多數(shù)情況下竭力地回避著世相變化的事情，可是那一晚，那看起來似乎應(yīng)該是溫存墮落的一晚，闖入他夢(mèng)境的，是超過他所能知曉的未來。

　　他是上海的stranger，是中國(guó)的stranger，是昭和年代的stranger，某種程度上也是人間種種瑣細(xì)世態(tài)人情的stranger。被肉體和精神的撕扯所苦而留下罪孽的他，逃避著某位女子而渡海遠(yuǎn)行，可是他終究無法從自己所處的世相中逃開，也無法從自身的存在中逃開。他在少年的瞳中看到自己，感知到某種共鳴，然而少年的占卜卻毫不留情地告訴他那些他想從中逃離的存在“至死也不會(huì)與他分離”。

　　于是，在數(shù)年后意念的力量與一切生活欲求耗盡的時(shí)候，他唯有悵然地為名為“人生”的戰(zhàn)斗畫上句點(diǎn)。

　　這就是《上海的陌生人》的故事，是與《中國(guó)游記》不盡相同卻在意外角度上帶來動(dòng)容的故事。