中國功夫用來做什麼？?。?/h3>

《葉問前傳》是一部以武術(shù)為主題的電影，講述了年輕的葉問在廣東佛山學(xué)習(xí)詠春拳，并在香港展示自己的才華，最終成為一位武術(shù)大師的故事。電影通過描繪葉問與其他人物之間的關(guān)系，展現(xiàn)了他在武術(shù)道路上的成長和奮斗。同時(shí)，電影也反映了當(dāng)時(shí)中國社會的動蕩和外來勢力的威脅。這部電影以精彩的動作場面和緊張的劇情吸引觀眾，同時(shí)也傳遞了關(guān)于勇氣、堅(jiān)持和正義的價(jià)值觀。

　　評價(jià)較差，是因?yàn)閷Ρ酒蟾吡艘恍?/p>

　　劇情本來就沒有多大指望，但這部片把故事完全拿戲來做的態(tài)度，情節(jié)編排得完全沒有合理之處，實(shí)在叫人無法忍受。

　　一

　　九十年代初，一個(gè)生日之夜，帶著弟弟決心看一場電影來慶賀。去晚了，就隨意買票入了戲院。

　　銀幕上李連杰扮演的黃飛鴻正一本正經(jīng)在顛簸無比的火車上教訓(xùn)暈車暈的一塌糊涂的弟子梁寬“太失禮了”，鏡頭一轉(zhuǎn)，旁人眼神不到處，他自己卻飛快地往車窗外嘔吐一把——這個(gè)搞笑小動作馬上將一代宗師的人情味給帶了出來。比起某些大電影大電視的弄個(gè)主席出門微服私訪忘記帶錢要逼真得多。

　　最喜歡徐克版《黃飛鴻》系列的前二集，原因不僅僅在于一代宗師的搞笑和小小缺點(diǎn)，而是他塑造了一個(gè)正常的有血有肉有情感的中國人，給了他一個(gè)生活在那個(gè)時(shí)代的正常人所必要的疑惑——大清將覆，列強(qiáng)環(huán)伺，國難當(dāng)頭，民生維艱的時(shí)候，究竟怎樣才能強(qiáng)國，才能幫助所有的身邊的親人乃至身外的蕓蕓眾生

　　1992年，處在離二十一世紀(jì)還有不遙遠(yuǎn)的七八年時(shí)間，面臨一九九七香港回歸后環(huán)境可能的改變，面臨著改革開放多年的中國要怎樣崛起……諸多思考的那個(gè)時(shí)代，精英們用各類書籍進(jìn)行探索，而真正利用通俗易懂的傳播途徑來思索的，竟然是一個(gè)來自越南的香港導(dǎo)演——徐克，在他的景別我，把這種思考交給了一個(gè)恰好100年以前的一個(gè)中國人。

　　當(dāng)影片結(jié)束時(shí)候，汽笛聲中，浩瀚的音樂響起時(shí)，有哪一部武俠電影能帶來《黃飛鴻》這樣的震撼與思想深度呢？

　　雖然電影中，似乎黃飛鴻用功夫解決了一切難題——第一集，保護(hù)了被騙到美國的中國難民，甚至打敗了輕易擊破鐵布衫功的洋槍；第二集，粉碎了白蓮教的神怪宣傳，擊殺了清廷高官，解救了一群學(xué)習(xí)洋文化的孩子，還挽救了中國未來的希望——孫中山……

　　但徐老怪影像中的黃飛鴻不像今天的葉問一般，僅僅是為了打敗了洋人出口氣，他在期間不斷地加深黃飛鴻的迷?！⌒⊙髽?、幾粒不起眼的彈丸，即刻能殺死無數(shù)個(gè)苦練多年的中國功夫師傅，而如他黃飛鴻一般能勉強(qiáng)躲避洋槍的中國人有多少？

　　洋人高傲的火輪車逼進(jìn)中國，暈車的中國人卻在被這些現(xiàn)代化驚嚇之余，還相信所謂神功護(hù)體、畫符念咒能抗擊一切；甚至，還有更多的中國人卻站在道德高地上，拒絕外來文化，并且肆意審判和處死清醒明白功夫不能救國而愿意學(xué)習(xí)外來先進(jìn)的國人？

　　究竟怎樣才是解救國人之道？

　　功夫嗎？教個(gè)三腳貓給十三姨，最多保護(hù)一時(shí)。擁有一身本領(lǐng)的嚴(yán)師傅、絕技在身的清廷官員納蘭元述，他們在做的是什么？一個(gè)為了生存，內(nèi)部斗毆，一個(gè)滿身正氣卻無能為力地在苦苦支撐著將要倒去的大清江山……

　　《黃飛鴻2》開場沒多久，用很長篇幅的南音小調(diào)《客途秋恨》來唱國難唱民艱，也唱國人的無奈，乃至武術(shù)宗師的無可作為……

　　也因此，當(dāng)最后黃飛鴻不可為而為之地與納蘭元述對打，中國人殺掉中國人后，一面藍(lán)色的青天白日旗在晴空下展開，雄闊的音樂隨著巨大的輪槳的啟動而響起，我們才仿佛在壓抑中解脫，忽然之間蕩氣回腸，以為找到了希望，開始有了對未來期盼！

　　徐克在二十年前想到這么深，卻再也沒有想下去了。

　　九十年代中后期，中國的步伐猛然邁開。

　　迅雷一般的時(shí)代走近，光影瞬間變換，舊的事物急劇被推土機(jī)被霓虹燈被燈紅酒綠所替代，中國人忽然之間地走向另外一個(gè)新世紀(jì)，過去的苦難仿佛猛然之間不見了，而所有人的腳步無法停頓地被推到了一個(gè)完全沒有時(shí)間聽下來繼續(xù)思索的空間中……

　　徐克自己也沒有時(shí)間去思考和解決黃飛鴻的疑惑了。

　　即便他有時(shí)間，也未必有一個(gè)結(jié)果。因?yàn)檫@個(gè)疑惑，早在上個(gè)世紀(jì)的梁啟超梁漱溟等人就一直在思考，一直沒有答案。

　　所以，這些疑問，民間武夫的黃飛鴻無法解答，殿堂之上的文人雅士也無法解答。湖南走出來的那個(gè)鄉(xiāng)間讀書郎卻在1949年向世界宣告了他的答案——只是，如今50年光陰過去了，他的答案正確嗎？沒有人關(guān)心，大家關(guān)心的是享樂時(shí)代來臨了，怎樣將沉重卸去，以便明天更好去面對沉重的生活，而不是百年前沉重的祖國的未來。

　　所以，《葉問》也好，《葉問前傳》也好，再精彩，也只不過是一個(gè)享樂時(shí)代的產(chǎn)物，他們不需要達(dá)到徐克的高度，去思考民族前途，思考中國人該在世界上如何立足和行走。

　　導(dǎo)演們只需拋棄徐克鏡頭下的思考，而保留那些暢快淋漓打打日本人，打打美國佬，甚至去潘朵拉星球打打納美人，讓觀影者無需有危險(xiǎn)地，將自己幻想進(jìn)去，然后同樣暢快淋漓一番，就已經(jīng)很好了。

　　二

　　這個(gè)評論最初想寫給《葉問》，后來想給《葉問2》，最后，卻留給了更加不值得一寫的《葉問前傳》。

　　開頭我說過，劇情基本不用提。看這個(gè)本就是看打斗的。

　　可惜的是，真正能算得上打斗出勁力的只有一場——樊少皇替代精武館與日本人交手。他的身手與勁度把握得非常漂亮和準(zhǔn)確——畢竟打了二十年了，明白在鏡頭下怎么表現(xiàn)出來。

　　而出演年輕葉問的杜宇航動作好看，但對打起來，大部份時(shí)候其實(shí)留力留得太明顯。毫無拳拳到位的感覺。加上被洪金寶和甄子丹設(shè)計(jì)的那種30多手老拳都不能打傷敵人的武打給誤導(dǎo)了，所以總是縮手縮腳。

　　我在江門生活，見過詠春，動作難看，總是舒展不開的摸樣，更沒有見到高踢腿之類的漂亮拳腳。如電影所說，那是女人拳，講寸勁，不宣揚(yáng)不高調(diào)。

　　現(xiàn)在的電影人也許能思考的就是這么深了——詠春正宗不正宗不重要，要求變求新，才能有所突破。突破來做什么呢？就是在電影上表現(xiàn)中國人打中國人，然后去打打日本人，打打西洋人，將來也許再打打納美人。

　　也是二十年前，李連杰一部情節(jié)老套無比的電影——《精武英雄》也深入了一下，設(shè)問：天底下最厲害的是什么功夫？

　　答案是“手槍”。

　　這種思考二十年前已經(jīng)有了答案，那么中國人還對功夫那么迷戀做什么？

　　真的還有人相信功夫能戰(zhàn)勝一切嗎？

　　有的，李一就是一個(gè)例子。

　　但更多的中國人其實(shí)很聰明，他們知道“人類一思考上帝就發(fā)笑”的典故，他們更知道中國功夫有什么用——

　　可以裝點(diǎn)外國科幻電影，賺錢。

　　可以賣給外國熊貓，賺錢。

　　可以給外國小孩做功夫夢，賺錢。

　　如此看來，中國人留下功夫還是有用的，對吧？

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