這篇影評可能有劇透

毋庸置疑，這是一部好電影，劇本扎實，劇情緊湊，人物設定富有深意，尤其是鏡頭語言富麗，各種通靈場景前后呼應，唯一缺乏的可能就是攝影不夠暗黑，太過亮麗，偶爾有下雨的場景，也是一筆帶過，回溯的幾場犯罪場景，也布置的優(yōu)雅干凈。
但是，這和影片的主題有關。犯罪片竟然沒有臟亂差，沒有黑夜，雨天和混亂的房間？看著看著我就明白了，這其實是一個溫情治愈片。
里面有兩個通靈人，約翰，一個老人，成全了癌癥晚期的女兒，然后與妻子離婚，隱居世外，活在對女兒的痛苦思念里。他有點憤世嫉俗，有點看破世事，但卻沒有那么極端，不像另一個通靈人，連環(huán)殺手，忍受不了別人痛苦的生活，意圖成全他們，成了一個實施安樂死的自信殺手。
但有一天，他也忍受不下去了，他想死，但是必須找一個繼承人。他看到了老頭約翰，自己的同類人。他知道對方并不那么博愛，但也不那么激進，所以他設計了一個悖論場景，讓他必須殺人，殺自己還是殺女警察，他都殺人了，也許從此就開始繼承他的大業(yè)。影片在這里沒有設定成正邪對立的場景，連環(huán)殺手自我犧牲的意味大于被追捕獵殺的意味，而老約翰最后也不是殺了連環(huán)殺手，而是被迫殺了他。這一殺法，意味就完全不一樣了。
除惡之殺是連環(huán)殺手的殺，而拯救之殺，是老約翰的殺。兩個通靈人，不同就不同在一個是除惡之殺，一個是拯救之殺。一個是為了接觸痛苦這一惡，一個是為了拯救幸福這一善。
通靈其實通的是人類過去和未來的苦難，在人們安靜的生活表面，看到他們內(nèi)心的苦痛，在堅強的外表下面，看到他們悲慘的命運。但通靈人沒有生殺大權(quán)，他們可以憐憫，不說出來，而不是像連環(huán)殺手那樣，獻上葡萄酒和冰激凌，樂呵呵地然后被送上西天。
雙方的焦點集中在女警察的命運身上。約翰看到了女警察的過去，一下想到了自己的女兒。這是一個悲慘的命運，而且有死亡的危險。他接受朋友的囑托，重出江湖，在半推半就當中，開始一點點走出困境。但一開始他并不太過憐憫，“誰關心呢？”當他看透女警察的過去，說出她的苦難時 ，他安慰她。但后來他的好朋友警察死了，而且是安詳?shù)厮廊?，雖然知道自己所剩時日不多，還是為妻子兒女操勞。癌癥晚期的他死的并不痛苦，這和自己女兒當時的情形完全不一樣。
連環(huán)殺手一點點揭露出他冷漠表情的極端一面，在他冷對人世苦難的地方再進一步，結(jié)束他們的命運。連環(huán)殺手和他對話，試圖說服他，但是他卻一直在對女警察道歉，覺得自己傷害了她，言下之意就是你雖有痛苦，卻依然值得尊重，我還是很關心你的，不會像那連環(huán)殺手一樣，因為你抑郁，焦慮，自殺未遂還幫你解脫。
在最后的那一刻，他選擇了殺死連環(huán)殺手，拯救痛苦邊緣的女警察。他選擇了原諒和安慰，而不是絕望。他沒有剝奪人類承受痛苦生活的權(quán)利，而是把生命交到自己的手中。
他叩響了扳機，殺了連環(huán)殺手。多年以前他幫助女兒安樂死的畫面突然出現(xiàn)，但這并非說他繼承了連環(huán)殺手的衣缽，而是說，他釋然了。女兒求他結(jié)束生命，他做到了，這并不是惡，在殺她那一刻的時候，他的父愛依然存在。他不應該為此愧疚一生，不應該就此遠離人世，對生活無望，拒絕窗外的生命。生命生生死死，即使在痛苦中，我們也不應該放棄生命，但若是真的要結(jié)束生命，我們也要慎之又慎，不可代他人做決定。
連環(huán)殺手，在他所謂的一顆憐憫的心背后，其實是一顆絕望的心，苦難已經(jīng)把他壓垮，殺人在他不是拯救，而是解脫。如果按照他的邏輯，也許到最后，所有人都應該在他精心布置的最后謊言之中，安樂死去。因為無人不活在痛苦中，他的通靈能力里，所有人都有痛苦的過去和未來。
老人約翰救了女警察，對雙方來說，這都是救贖。老人重新找到了妻子，他釋然了，不再糾結(jié)于結(jié)束女兒生命的選擇。他知道，有愛，就有死亡，接受死亡，就是接受愛。
也許影片的主題還是不夠突出，女警察可能需要表現(xiàn)的更加殘酷一點，借辦案公報私仇，在伸張正義里發(fā)泄憤怒，一個活脫脫的棄婦復仇者，而男警察可以表現(xiàn)的更加溫柔一些，慈父的感覺，兩者對比，才能看出人在痛苦之中的兩種選擇。而約翰的冷眼旁觀，因為對女兒還有歉疚，而連環(huán)殺手的絕望中的游戲，因為對人生已經(jīng)絕望，這兩個通靈人物的對比塑造也不夠強烈。如此，可能對比的意味就不是很濃，觀眾可能就被影片蒙太奇的手法給弄得昏昏沉沉，糊里糊涂。
影片始終糾纏在女警察的死亡這一點上。女警察頭部流血的意象是影片所有夢魘的核心意象。女警察該不該死，會不會死，這是影片結(jié)構(gòu)的核心線索。也許是父親對逝去女兒的愛，這種愛超越死亡，讓他對人性還有一點希望。而連環(huán)殺手，他以為自己最后的犧牲是耶穌的犧牲，殊不知，基督教的上帝是受苦受難的上帝，而不是一個倡導自殺和安樂死的上帝。
當然，影片對安樂死的態(tài)度是復雜的。對于連環(huán)殺手那種成全他人的謀殺式的安樂死，電影給予強烈的反對。而老人約翰對女兒那種慈父般的安樂死，也需要父親一生的時間來最終釋懷，電影只有在老人為女警察擋子彈的犧牲后，才算真正讓他解脫。他的犧牲精神，彌補了安樂死的殘酷。
安樂死，不但是結(jié)束一個人的生命，也是結(jié)束那個實施安樂死的人的一部分生命。而連環(huán)殺手，恰恰沒有對死者的這樣一份牽掛。他的先知先覺，只不過讓他藐視所有人類，藐視所有幸福。
激進的青年通靈人，最終還是被溫厚的飽經(jīng)滄桑的老人給打敗了。

不知從什么時候開始，中國人對好萊塢形成了一定的成見，一有美國電影上映，就以為是大片，科幻的，暴力的，賽車的，魔幻的等等。中影一看國內(nèi)觀眾好這口，也樂見其成，就大批量地進口大片，劇情片，藝術(shù)片基本上很少被中國引進。最后弄得中國人也開始熱衷于大片制造，整個國人都陶醉在大片的票房里。談論好萊塢基本上就是在談論票房。
所以突然來了一個另類的電影，大家就覺得，玩球了，怎么這么無聊。超能派克，超驗駭客，雖然也是科幻，卻更像文藝片，即使有明星助陣，也不討喜，弄到大家最后去看的也就只有明星，劇情幾乎被忽略，倒是一些不看好的大片，被中國一二線乃至小鎮(zhèn)青年熱捧，例如環(huán)太平洋，哥斯拉等等。