《我不是女巫》是一部關(guān)于非洲女巫文化的劇情喜劇電影。故事發(fā)生在贊比亞的一個(gè)偏遠(yuǎn)村莊，主角舒拉被指控為女巫，面臨著加入女巫群體或變成山羊的抉擇。導(dǎo)演朗加諾·尼奧尼通過(guò)這部作品勇敢地諷刺了性別偏見(jiàn)，并將非洲女巫文化帶上了世界舞臺(tái)。影片中展現(xiàn)了一系列怪異事件，而小女孩舒拉卻保持著令人難以置信的平靜。導(dǎo)演通過(guò)細(xì)節(jié)的闡述，不僅揭示了非洲文化的偏見(jiàn)，還引發(fā)了全球范圍內(nèi)的文化語(yǔ)境下的思考。這部電影既幽默有趣，又帶給觀眾深刻的思考。

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作者：沈睿的蕭蕭落木（來(lái)自豆瓣）

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贊比亞出生的女孩子倫噶諾·尼奧尼（Rungano Nyoni）九歲隨父母移民去不列顛王國(guó)的威爾士，長(zhǎng)在英國(guó)，在英國(guó)上大學(xué)，當(dāng)演員，2017年她編導(dǎo)的電影《我不是女巫》獲得了很多獎(jiǎng)，包括英國(guó)作家導(dǎo)演協(xié)會(huì)第一部電影將等等。西方的電影獎(jiǎng)多如牛毛，一部講非洲女性的電影獲得很多獎(jiǎng)幾乎是正常的，因?yàn)橹v述非洲的故事，也符合我們學(xué)習(xí)的每一種理論的非洲故事，是很容易被評(píng)論家看好的。

這個(gè)電影是反殖民主義的電影。電影的一開(kāi)始就是旅游者們到非洲去看奇風(fēng)異俗，包括看一群中老年女性，這些女性是當(dāng)?shù)乇环Q(chēng)之為“女巫”的人，她們化妝，用白灰把臉涂成各種樣子，有的就是白臉，有的是一些橫豎道，看起來(lái)如我們想象的傳統(tǒng)非洲人的樣子，穿著統(tǒng)一的服裝，人人身上有一個(gè)帶子系在身后，她們坐在枯樹(shù)之下，等待旅行的人們參觀。一個(gè)白人肥胖的姑娘有著巨大的如大象般的腿，站在那里看著這些“女巫”。她是白人殖民主義的象征，她以觀看的目光看著這些非洲女巫，她是游客，是過(guò)客，是把非洲當(dāng)作奇風(fēng)異俗的地方，她觀看這些“女巫”的時(shí)候，背對(duì)觀眾，她似乎沒(méi)有感覺(jué)，這一切只是奇怪的風(fēng)景而已。

第二個(gè)讓人不可忍受的白人是當(dāng)主人公八歲的女孩子舒拉被關(guān)在一個(gè)木桶一樣的地方作展覽，另一波西方游客來(lái)了，一個(gè)白人女性，這個(gè)女性似乎比上一個(gè)要有同情心，她熱情地跟Shula打招呼，問(wèn)她幾歲了，舒拉沉默著，看著這個(gè)白人女性的臉，充滿了和藹的笑容，這個(gè)女性提議跟舒拉照相，并讓舒拉也笑一笑，她看似友好，實(shí)際上把舒拉還是當(dāng)成了一個(gè)奇風(fēng)異俗的對(duì)象，完全不懂得舒拉當(dāng)時(shí)的痛苦，卻要求舒拉笑一笑，西方白人表面的熱情掩蓋的是他們對(duì)非洲的真正無(wú)知。

這兩個(gè)白人都是高高在上的殖民主義的化身，她們的臉，是殖民主義的臉，她們的目光是殖民主義者看待非洲的目光：把非洲人民當(dāng)作“他者”的政治立場(chǎng)的反映。

這是一部反罪惡傳統(tǒng)的電影。在非洲的這個(gè)小村莊里，一個(gè)孤兒突然出現(xiàn)了，她無(wú)父無(wú)母，被拋棄的孩子，因?yàn)楦粋€(gè)打水的中年女性，為什么跟著這個(gè)女性，或許這個(gè)中年女性讓她想起了媽媽?zhuān)康@個(gè)女性被一個(gè)土坷垃絆倒，摔了一跤，她左右環(huán)看，看到這個(gè)跟在后面的女孩，她把摔跤的責(zé)任推到這個(gè)女孩身上，認(rèn)為這個(gè)女孩是“女巫”并把這個(gè)女孩控告到警察所里去了。女人不僅是傳統(tǒng)的幫兇，生活在傳統(tǒng)里的女人就是傳統(tǒng)的力量。在警察所另一個(gè)男人也控告這個(gè)女孩子是女巫，因?yàn)樗隽艘粋€(gè)夢(mèng)，顯然是瞎編的夢(mèng)。女警察質(zhì)問(wèn)他，他居然不好意思地笑，因?yàn)樗褪悄欠N起哄的男人，趁機(jī)顯存在感的男人。于是在女人與男人的合謀下，一個(gè)無(wú)辜的女孩子被指控是女巫了。

要確證這個(gè)女孩子是“女巫”，傳統(tǒng)需要運(yùn)用傳統(tǒng)的力量，借助國(guó)家的統(tǒng)治力量，所以傳統(tǒng)的真正的巫師—一個(gè)老年男人來(lái)了，要?dú)㈦u來(lái)確證這個(gè)無(wú)言的女孩子是一個(gè)女巫，并花蒂說(shuō)，如果這只雞死于他畫(huà)的圈外，女孩子就是女巫——這幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)證明女孩子不是女巫，傳統(tǒng)用傳統(tǒng)的自證壓迫一個(gè)女孩子。傳統(tǒng)也是部落女王的臉和表情，她同樣要壓制這個(gè)女孩子，以此獲得自己的合法性。權(quán)力都是自證合法性的。

四個(gè)當(dāng)?shù)卮?，兩個(gè)女人—一個(gè)中年的村婦，一個(gè)老年的女王；兩個(gè)男人——一個(gè)村中的愚夫，一個(gè)傳統(tǒng)的薩滿，他們這些成年人組成了非洲傳統(tǒng)的壓迫階級(jí)，對(duì)無(wú)辜的女性，無(wú)辜的女孩子進(jìn)行最荒謬的審判，最愚蠢的自證，最可怕的剝奪。他們把無(wú)辜的女性審判成女巫，這些女巫過(guò)著奴隸生活，她們身上捆綁著白色的帶子，在地里干苦活，走街串寨，成為權(quán)勢(shì)旅游者觀看的對(duì)象。

國(guó)家統(tǒng)治力量對(duì)一個(gè)沉默的女孩子是同樣的暴力和剝奪。警察頭子在洗澡的時(shí)候接到女警察的報(bào)告，他立刻趕赴現(xiàn)場(chǎng)，并跟邪惡的傳統(tǒng)合流，他要求舒拉找到誰(shuí)偷了錢(qián)，舒拉面對(duì)一排男人，她的幼小的心和清澈的目光看著這些嫌疑犯，看出來(lái)誰(shuí)很緊張，她點(diǎn)出了罪犯，她的成功進(jìn)一步證明她是一個(gè)女巫。多么荒謬的反諷！從此這個(gè)警察頭子就利用舒拉，甚至帶舒拉去電視上買(mǎi)雞蛋，壓榨一個(gè)無(wú)辜的女孩子，用她破案，用她賺錢(qián)。

舒拉唯一的支持是那些也是“女巫”的老女人們。她們給舒拉起了名字——舒拉（Shula），無(wú)根的人，一個(gè)漂流的分子，一個(gè)沒(méi)有家園的女孩子。她們給舒拉幫助，比如不讓舒拉在農(nóng)田里干活，畢竟舒拉太小了，干不了那些艱苦的農(nóng)活。她們給舒拉一個(gè)半截的塑料瓶子，讓舒拉聽(tīng)這個(gè)瓶子，從瓶子中聽(tīng)聽(tīng)遠(yuǎn)方學(xué)校的聲音，舒拉聽(tīng)到了，她聽(tīng)到了學(xué)校老師講解算數(shù)，她聽(tīng)到了音樂(lè)。警察頭子的妻子，也是一個(gè)女巫，但因?yàn)楦祛^子結(jié)了婚，她對(duì)舒拉也有同情，雖然她自以為通過(guò)婚姻已經(jīng)跳出了女巫的階層。實(shí)際上截然相反，當(dāng)她去買(mǎi)東西的時(shí)候，人們看出了她的女巫的過(guò)去，她被街上的人們暴打，如果你是女巫，你就是賤民。

自從被成了“女巫”，舒拉就被捆綁在一個(gè)木軸上，用白色的帶子捆在后背，她可以走動(dòng)，但只能在帶子允許的范圍，每個(gè)女巫都有這樣一條帶子捆在身上，她們永遠(yuǎn)逃脫不了這個(gè)命運(yùn)。據(jù)說(shuō)如果把帶子隔斷了，她們就會(huì)變成羊。把她們變成“女巫”的，有的甚至是親人，有個(gè)老“女巫”的女兒來(lái)看望她，女兒是坐著丈夫的摩托車(chē)過(guò)來(lái)的，老“女巫”憤怒地大罵女婿：滾，就是你把我送進(jìn)來(lái)做女巫的。女兒跟著丈夫被罵走了，這個(gè)細(xì)節(jié)讓我心砰然而動(dòng)。

這是一部女權(quán)主義的電影，也是一個(gè)典型的第三世界給第一世界講述的故事。在上周六的電影俱樂(lè)部里，一個(gè)男教授問(wèn)：這個(gè)電影的觀眾是誰(shuí)？我?guī)缀鯖_口而出：“是你，是你們，是你們這些似乎對(duì)世界都感興趣的白人男性女性教授們！”當(dāng)然，這個(gè)階級(jí)也包括我，因?yàn)槲乙彩沁@個(gè)觀看他者的階級(jí)的一員。

我當(dāng)然沒(méi)說(shuō)，我是沉默的——如同舒拉在整個(gè)電影里，她都沉默著，直到最后，她突然對(duì)老女巫們說(shuō)：“我真希望自己是一只羊，羊還可以到處都走”。對(duì)自由的渴望讓幼小的舒拉終于在夜晚離開(kāi)了帳篷，自殺而死，懷著做一只羊的渴望。

電影在女巫們圍坐在舒拉的身體旁為舒拉送葬的歌聲中漸漸結(jié)束。一個(gè)小小的身體，裹成白色，好像是一只獻(xiàn)祭的羔羊。黑人小女孩在這個(gè)人人都有手機(jī)的時(shí)代，在父權(quán)制的壓迫里、在傳統(tǒng)的壓迫里，在國(guó)家權(quán)力的壓迫里，再次成為一只獻(xiàn)祭的羔羊。

第三世界該怎樣講述自己的故事？

https://www.youtube.com/watch?v=Ag7TDwj-kEI

2020/8/9