一個失敗的人想要寫給一部失敗的作品的有可能也會寫失敗的影評。唐皮約特這個關于一個沒有用的胖子的混亂意識流電影。一開始是從現(xiàn)實中間歇性地穿插著碎片的幻想內(nèi)容，你分不清是真幻想還是假幻想的同時，幻想正在不斷侵蝕現(xiàn)實的存在感，最終幻想和現(xiàn)實混淆成混沌，也正是“無”。在這個時候，是一個愚蠢的、沒有用的胖子不斷穿梭在一堆愚蠢與混亂的陰謀論者的故事。與其說主人公在尋找2012的世界末日真相，不如是像他女友說的——沒有用的人越來越不敢接受現(xiàn)實中的責任感，不斷蜷縮進最直接的世界里。他想利用幻想去抹殺現(xiàn)實的存在，想要用幻想中的自己，抹殺現(xiàn)實中的自己。自己的存在價值，只有在虛無的價值中才可以出現(xiàn)。在現(xiàn)實的評定體系里，只剩下一攤爛肉。上半部對我來說，像是一個失敗的人陷入絕望之后瘋癲般地假設著自己的存在價值，并為其付出實踐，卻最終又只能回歸現(xiàn)實只是此時的現(xiàn)實，再也不能和虛擬分離開，而他也再也不能看清他自己。而電影的中間，無法分清現(xiàn)實與幻想的主人公突然從精神病院驚醒，等同于，他選擇了回歸現(xiàn)實。在這個節(jié)點，是從大量的幻想走向了間接性的現(xiàn)實，而后現(xiàn)實的比重越來越大，但同時，他又再也分不清這是真現(xiàn)實還是假現(xiàn)實，到最后只能被動地接受出現(xiàn)在他面前的一切。這是唐皮約特失敗的開始。因為一個失敗的人，只能利用幻想來證明自己的人，突然開始借用現(xiàn)實來彰顯寓言性的先知狀態(tài)。這不是唐皮約特，而是導演自己開始現(xiàn)身（本片導演即主演）。一個成功的電影導演，再也沒有辦法讓唐皮約特現(xiàn)實性的死亡，因為他的成功，不會再讓他和唐皮約特共鳴。從精神病院逃出來的唐皮約特看上去比上半部更徹底地剝離了現(xiàn)實中的枷鎖，但是事實上，導演自身幫助他加深了現(xiàn)實的枷鎖。一個沒有用的失敗的胖子，在導演的寓言中被迫性地走向了最普遍性的意識形態(tài)（自由、個人、社會等等）本應該是乞丐，卻成為了先知。本應該是失敗者，卻做到了釋懷。家庭與后代都隨著上半部的瘋狂不再存在，卻在結尾讓他遇到自己的未婚妻的家庭和孩子，用笑容與歌舞釋懷一切，這種自信，不應該是唐皮約特。不應該。成功的人，不應該從失敗的故事里來尋找成功。這讓永遠失敗的人，情何以堪。