前段時(shí)間，北京電影節(jié)期間，某場(chǎng)電影放映過程中，由于一位觀眾頻繁看手機(jī)，進(jìn)而引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)沖突，大家對(duì)觀影禮儀展開討論，除看手機(jī)之外，大聲喧嘩、熊孩子搗亂、吃東西等行為被深惡痛絕的批判，在一些人看來，觀看電影似乎是一場(chǎng)不容破壞的文藝儀式，燈光熄滅后，伴隨著龍標(biāo)的提示音，全場(chǎng)要默契的進(jìn)入超脫空間，因此，任何破壞氛圍的行為，不僅是公眾場(chǎng)合文明禮儀的缺失，更有一種文藝境界的高下之別，一些人缺乏對(duì)電影應(yīng)有的虔敬之心，糟踐了這門藝術(shù)。

影院里的種種不文明行為固然令人不適，但正如菲茨杰拉德所述，每當(dāng)想要批評(píng)別人之時(shí)，要記住，并不是人人都擁有你的優(yōu)越條件。也許他人為了看場(chǎng)電影，付出了常人難以想象的代價(jià)，頻繁看手機(jī)可能是他的生活出現(xiàn)了突發(fā)狀況；大聲討論劇情之人，可能是生平第一次走進(jìn)影院。話說回來，在影院這種公共場(chǎng)所，這類事情的出現(xiàn)顯然是在預(yù)期之內(nèi)的，真的要追求極致觀影體驗(yàn)，是有很多方法的，比如當(dāng)初我特意找一個(gè)人少的午夜場(chǎng)看《銀翼殺手2049》。道德從來都是用來約束自己，不能要求他人遵從，憤怒的指責(zé)或者包容的理解，這是可以自己選擇的。當(dāng)然，以上文字也并非我對(duì)指責(zé)之人的指責(zé)，算是一種善意的規(guī)勸吧。

但我極為反對(duì)另一種傾向，即：將觀影行為神圣化和貴族化，在精神上鄙視他人，獲取審美自信。

我人生中看的第一場(chǎng)電影，是在礦區(qū)的露天籃球場(chǎng)上。黃昏時(shí)分，掛上一塊兒幕布，礦上的工人和家屬們吃完晚飯，陸陸續(xù)續(xù)到臺(tái)階上席地而坐，等天完全黑下來，放映員嘴里叼著煙開始裝膠片，孩子們爭(zhēng)先恐后伸手到光柱里，幕布上馬上就有張牙舞爪的影子，大人們呵斥，孩子們四散奔逃，我們那時(shí)候喜歡在幕布后邊看，畫面是顛倒的，別有一番趣味。藝術(shù)本質(zhì)上都是大眾化的，如果文藝青年回到上世紀(jì)露天影院，去指責(zé)觀眾對(duì)電影不夠尊重，這場(chǎng)景光想象一下就覺得極為滑稽。

世界知名的大導(dǎo)演們，都有一個(gè)癖好，喜歡躲起來觀察觀眾觀影時(shí)的表情，觀眾隨著劇情或大笑或驚愕或悲傷，身體不由自主的前后擺動(dòng)，這是他們最享受的時(shí)刻。如果這時(shí)，觀眾里有人在看手機(jī)、有人在聊天、有人在睡覺，導(dǎo)演們不會(huì)憤怒的指責(zé)觀眾不尊重電影，而是反省自己可能拍了部爛片。這才是尊重電影的正確態(tài)度，部分觀眾不要越俎代庖。

我一向反對(duì)在任何領(lǐng)域人為設(shè)置不必要的門檻和自我拔高，深究其動(dòng)機(jī)，無外乎自我標(biāo)榜罷了。如今，看一場(chǎng)莎士比亞的話劇，儼然是文藝朝圣，似乎有過這個(gè)經(jīng)歷，就能證明一個(gè)人的審美是高雅的，脫離了庸俗的下里巴人，產(chǎn)生一種顧影自憐的高貴。但在那時(shí)候的英國(guó)，莎翁的話劇就是為大眾創(chuàng)作的，在那時(shí)的話劇場(chǎng)，觀眾們嚼著煙草吵吵鬧鬧，遍地都是吃過丟掉的牡蠣殼，臺(tái)上的演員講著各種黃暴的段子，哈姆雷特抱著一個(gè)女演員的屁股，對(duì)著臺(tái)下擠眉弄眼的說道：“to be or not to be”，這是莎翁戲劇的原初模樣。與此相對(duì)應(yīng)的是，《圓桌派》上周軼君講的，她在莎士比亞劇院看劇的經(jīng)歷，“話劇是臺(tái)上臺(tái)下共同創(chuàng)造的，一個(gè)脫離世俗的空間”、“所有人都站著，下雨也不打傘，一點(diǎn)聲音都沒有，有人暈倒了，會(huì)被工作人員抬出去，其他人看都不看一眼，一點(diǎn)不受打擾”，如果這是真的，那么說明，將藝術(shù)神圣化和貴族化這件事是全世界的通病，莎翁如果活著，可能會(huì)被氣死。

前天看了《圓桌派》第六季第一集，請(qǐng)的是人藝的李光復(fù)和濮存昕，節(jié)目一如既往的高質(zhì)量，但我看的時(shí)候非常不適，兩位人藝大咖的言論使我自慚形穢，話劇這門藝術(shù)是給極高精神修養(yǎng)和審美境界之人準(zhǔn)備的，我這輩子可能都不配看話劇。每個(gè)人都有權(quán)利對(duì)自身專業(yè)充滿職業(yè)自豪感，這無可厚非，但我實(shí)在難以想象，如果哪天竇文濤請(qǐng)我上節(jié)目，我會(huì)大談特談理財(cái)經(jīng)理的營(yíng)銷話術(shù)是門精湛的技術(shù)、資產(chǎn)配置理念是多么的科學(xué)、組織投資報(bào)告會(huì)對(duì)人的鍛煉有多大、在銀行工作本質(zhì)上是人生的修行。這里邊的差別在于，人生而平等，職業(yè)沒有高低貴賤之分，一個(gè)人可以對(duì)自己專業(yè)有自信但不能自滿，在公眾場(chǎng)合過多拔高自身專業(yè)是種不禮貌。

將話劇過分貴族化除了拔高自己之外，實(shí)質(zhì)上并不利于傳播和推廣，一門藝術(shù)之所以有活力，那是因?yàn)槭冀K接觸和服務(wù)大眾，接地氣的豫劇能夠養(yǎng)活自己，高大上的京劇只能靠財(cái)政補(bǔ)貼；德云社的相聲一票難求，其他曲藝漸漸成為文化遺產(chǎn)；百老匯的歌劇是真的好看，很多片段都成了流行歌曲，而人藝目前還在抱著《茶館》不放；人藝目前仍然無法自負(fù)盈虧，而開心麻花某種意義上拯救了話劇。藝術(shù)從業(yè)者們一旦開始將自己塑造成文藝貴族，企圖脫離下里巴人，那就距離變成文物不遠(yuǎn)了。

屁股決定腦袋可能是最具普遍性的真理之一，文藝工作者覺得全世界都應(yīng)該崇拜藝術(shù)，中產(chǎn)階級(jí)覺得自己的審美就是普遍的審美，這本無可厚非，但千萬不能看不起大眾，回過頭來指責(zé)大眾庸俗，別以為你們玩的小把戲沒人看明白，大眾不過是寬容罷了，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

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