這篇?jiǎng)≡u可能有劇透

拯救乙女游戲里的“惡役”配角——多么可愛而溫柔的想法啊。

開始只是因?yàn)橛螒蚪巧梢月牭酵婕业膶υ掃@一設(shè)定有趣，才開始看這部。也確實(shí)為肉眼可見的貧窮作畫而不爽，不過我還是被劇情吸引，每周堅(jiān)持看，看到了第8集。我發(fā)現(xiàn)，這部除了男女情愛，在其他方面的討論也蠻有意思。

1.菲內(nèi)：“我什么時(shí)候結(jié)婚，我的結(jié)婚對象是誰，都是我自己說了算的”

無論是“嫁”女兒，還是“娶”媳婦，這兩方動(dòng)作的主體都無一例外地是父權(quán)社會(huì)的統(tǒng)治者，且無一例外地將動(dòng)作的對象——女孩，視為了自己可以掌控的客體。

所以我覺得無論是希望通過戰(zhàn)斗獲取“交配權(quán)”的雄性，還是以父之“保護(hù)”之名為難女婿的父親，都是無比愚蠢的。

所以菲內(nèi)說出這句話的時(shí)候我非常震驚而欣慰——作為日漫的女主可以有這種覺悟，這也算是業(yè)界的一種轉(zhuǎn)變。

但是這段后面的情節(jié)表現(xiàn)我并不是很喜歡。

巴爾：菲內(nèi)你好強(qiáng)，你越強(qiáng)我就越喜歡。

菲內(nèi)：我并不是自己想這么強(qiáng)的，只是從小四處奔波，躲避追殺等等，才變得這么強(qiáng)。

巴爾：啊…那我會(huì)努力變得比你強(qiáng)，以后保護(hù)你。

菲內(nèi)：（害羞臉紅）（正式答應(yīng)表白）

菲爾明明可以永遠(yuǎn)比巴爾強(qiáng)，明明可以自己保護(hù)自己，卻總是要強(qiáng)加一個(gè)cp來“保護(hù)”她，這我是不認(rèn)同的。本作里莉澤洛特也是這樣，她自己戰(zhàn)勝古老魔女那里我非常感動(dòng)，即這代表了她可以是不通過“殿下”，及主角團(tuán)的解救，自我救贖的。女孩子本來就可以很強(qiáng)，本來就可以不需要男人的“保護(hù)”。

2.莉澤洛特傲嬌個(gè)性背后的家庭因素

本作還提到了莉澤傲嬌個(gè)性的產(chǎn)生原因，即原生家庭因素。這是許多描寫傲嬌女主的作品所沒有的。

她小時(shí)候也是直率的性格，但卻被父親教誨，雖然是王子未婚妻，但應(yīng)該體量王子，不讓自己的感情給對方造成困擾，以國家為己任才是大丈夫。

被家長從小教育與年齡不符的知識是很殘酷的……于是莉澤之后一直壓抑自己的個(gè)性，不相信自己可以被愛，覺得自己的感情是單方的。并通過外在表現(xiàn)的“傲嬌”，展現(xiàn)出自己并不需要這份愛。以塑造自我強(qiáng)大來得到自我保護(hù)。這也是原乙女游戲中，她悲劇結(jié)局的原因。

3.愛具體的人而不是抽象的人

正如前面所講，莉澤洛特一直覺得自己對王子的感情是單方的。她雖然一直外表裝作不需要這份感情，卻在心里美化，甚至神化自己的戀愛對象。

在她心中，她愛的人是不可觸碰的“神明”，自己從他那里獲得的只是居高臨下的“同情”，而不是“愛情”。她以“王子是完美的”作為論據(jù)，試圖說服古老魔女，但著其實(shí)是完全沒有說服力的。

當(dāng)你把自己的戀愛對象神化之時(shí)，其實(shí)會(huì)距離ta越來越遠(yuǎn)，從“ta是完美的”到“ta不需要我的愛也可以獲得很好”，再到“ta值得更好的人，我可能配不上”。

這讓我想起《惡之花》里面，春日對佐伯的“愛”，便是這種“抽象”的愛，“她是我的繆斯，是我的女神，是天使，是我創(chuàng)作的源泉，你們這些凡夫俗子怎么會(huì)懂”。所以對著神明“發(fā)情”是不可言說的，也是完全不對的。最后春日拒絕佐伯的理由也是，“她沒有我可以過得很好，但木村不行”。

但，真的是如此嗎？

再喜歡的對象，都只是人，所有人都會(huì)嫉妒，也都會(huì)有骯臟的一面，不管裝得多么得富麗堂皇。這才是人啊。

4.有關(guān)雌競

本作中，古老魔女一直拿著“雌競”的幌子，希望莉澤屈服。

可是，“嫉妒”在愛情里，是很容易很經(jīng)常產(chǎn)生的情感。

莉澤表面上心胸狹窄，待人刻薄，但實(shí)際上卻是非常溫柔的人。她看到菲內(nèi)被欺負(fù)便上前幫助，而不是因?yàn)椤半A級”，或因?yàn)椤凹刀省本桶底猿靶?，幸?zāi)樂禍。

我原來并不清楚雌競和嫉妒的界限。在看了莉澤的作為之后我漸漸有些明白了。“雌競”是把女性共同體想象成對自己的威脅，而完全美化男性群體，這是一種反戈，對男性的“神化”，與對其他女性的“非人化”。而嫉妒，是人完全正常的情感，是可以被理性操控的，雖然我這一個(gè)時(shí)刻嫉妒著ta，但是下一個(gè)時(shí)刻，我仍然會(huì)因?yàn)樽约浩鸫a的善惡觀對ta出手相救。